Une vision du Dieu qui s’appelle « peut-être » ? Réflexions sur l’anecdote chez Claude Vigée

Résumé

Les anecdotes sont légion chez Claude Vigée ; on les rencontre dans les essais, les interviews, les mémoires et tout ce qui compose le « judan » en général. Cet article étudie l’enjeu poétique de cette forme narrative ; on espère montrer que loin d’être futile ou hasardeuse, l’anecdote résume en elle la dynamique créatrice de Vigée, et permet de faire l’unité entre les expériences et les mondes multiples que celle-ci traverse. L’anecdote est ouverture et dialogue avec autrui, elle transmet une sagesse et une expérience particulières au peuple juif. Grâce à la métamorphose de l’écriture, l’anecdote fait communiquer le contingent et l’absolu, le quotidien et le symbole. Vigée cite souvent l’enseignement du Zohar d’après lequel l’un des noms de Dieu est « peut-être ». L’anecdote apparaît comme le lieu par excellence où ce nom se manifeste.